| >> | Аноним Суббота 03 Янв 2026 21:37:15 Сб 03 Янв 2026 21:37
No.
2472776
[Мод]
Файл 176746543504.jpg - (40.33KB, 468x702, IMG_9399.jpg)
>>Однородныя сказанія живы во многихъ углахъ Мало- россіи и , при всей своей наивности , они нерѣдко бываютъ причиною грубаго насилія . Въ Херсонской губерніи , въ с . Пересадовкѣ 1 ) , въ 1883 году имѣлъ мѣсто слѣдующій случай . Крестьяне приписали бездождіе , царившее долгое время , кол- довству трехъ старыхъ бабъ . Ихъ призвали въ сельское уп- равленіе и строго приказали , чтобы 17 іюля былъ дождь и сейчасъ же выкупали ихъ въ рѣкѣ . Въ указанный срокъ дождя не было , но бабы озлились и объявили міру , что дождя и впредь не будетъ . Тутъ вся деревня стала ихъ упрашивать . Бабы смилостивились и показали , гдѣ спрятана сила колдов- ства . Староста съ понятыми пошелъ въ избу одной изъ колдуній и тамъ въ печной трубѣ нашелъ замазанными два под- пильника и одинъ замокъ . Чтобы уяснить себѣ причину возникновенія такихъ повѣ- рій , мы прежде всего должны обратить вниманіе , что суще- ствованіе ихъ связано со всѣмъ благосостояніемъ крестьянъ Здоровье мужика и его семьи , состояніе скота и обиліе уро- жая - вотъ основы его богатства , а между тѣмъ всѣ эти основы находятся подъ вліяніемъ такихъ физическихъ силъ , которыми человѣчество управлять еще не умѣетъ . Поэтому неудивительно , что простолюдинъ старается объяснить непонятныя ему явле- нія путемъ повѣрій , которыя для образованнаго человѣка кажутся безсмысленными , но которыя въ глазахъ человѣка невѣжественнаго , любящаго олицетворять всякую силу при- роды , не лишень : извѣстнаго значенія . Вмѣстѣ съ тѣмъ нельзя отрицать существованія извѣстнаго опыта у крестьянъ , а , съ другой стороны , того обстоятельства , что они нерѣдко дѣ- лаютъ заключенія по аналогіи . Мужикъ знаетъ , что нельзя пить болотной воды , ибо гады поселяются въ тѣлѣ ( напр . , эхинококки ) . Мужикъ видить , что раны происходятъ отъ по- врежденія цѣлости покрововъ какимъ - либо орудіемъ , въ родѣ палки или ножа , или отъ укуса животныхъ . Онъ знаетъ , что нанесеніе этихъ поврежденій вызываетъ физическую боль , и поэтому онъ заключаетъ по аналогіи , что страданія при внут- реннихъ болѣзняхъ вызваны пораненіемъ какого - либо органа : но такъ какъ это пораненіе внѣшнихъ слѣдовъ на тѣлѣ не оставляеть , то крестьяне приписываютъ нанесеніе этого по- врежденія колдуну , который невидимо можетъ вліять на каждаго человѣка и портить его здоровье . Если такимъ неправильнымъ путемъ простой народъ , не имѣющій понятія объ основныхъ положеніяхъ медицины , объясняетъ себѣ возникновеніе болѣзней , то понятно существованіе разныхъ сказаній о собираніи росы и отводѣ дождя . Образованный человѣкъ можетъ сказать себѣ , что есть предѣлъ его знаній ; человѣкъ же неразвитой , умъ котораго не привыкъ къ анализу , но очень воспріимчивъ для всякихъ басенъ , постарается объяснить все ему непонятное путемъ фантастическихъ вымысловъ ; такимъ образомъ онъ ставитъ въ причинную связь явленія , которыя ничего общаго между собою не имѣютъ . Мы такъ подробно остановились на общихъ положеніяхъ , чтобы къ нимъ болѣе не возвращаться и чтобы въ то же время дать ключъ для пониманія отдѣльныхъ случаевъ . По вопросу о колдовствѣ опубликовано такъ много фактовъ , что нѣко- торые изъ нихъ пришлось обойти молчаніемъ ; но тѣмъ не менѣе , несмотря на тщательный выборъ , нами будетъ приве- дено довольно значительное число дѣлъ , ибо вѣра въ кол- довство является обильнымъ источникомъ цѣлаго ряда пре- ступленій ; крестьяне , видя въ колдунахъ и вѣдьмахъ причину своихъ бѣдствій , расправляются съ ними самымъ варварскимъ образомъ . Среди всѣхъ этихъ преступленій привлекаютъ къ себѣ наибольшее вниманіе , конечно , преступленія противъ жизни , а именно убійства , заранѣе обдуманныя , умышленныя и въ запальчивости , а также причиненіе истязаній , смертельныхъ побоевъ и ранъ . Эта группа преступленій очень многочисленна поэтому намъ было нетрудно собрать случаи , происшедшіе въ разныхъ концахъ Россіи. Хорошая монография, жалко что сосредоточена на объективной и субъективной составляющей состава, а не на процессуальной стороне, но все равно хорошая. Я когда впервые читал, прям восторжен был. Теперь вот прямо в гуглокнигах можно прочесть.
|