твоей руки кипящий жир
насквозь прожарил скулы
моей постыдной головы,
упал на стулья.
из тени от стены,
ломая кости, вылез мрак.
невидно пусть, но запах
гноя щипет глаза, и так,
что слезы, испарясь,
въедаясь в потолок,
летят на встречу солнцу,
которое давно протухло.
пустяк.

http://www.youtube.com/watch?v=NzyN2qBuotM

Разбившись вдребезги
руками забываешь сделать блок
но упиваясь льдом замерзших ног
чужие визги заглушив стрельбой
ты вспоминаешь
где-то
между здесь и никогда
когда-то
либо там или вчера
забыв о нежности любви и смерти
оставив дома десять сожалений
с небес летают люди
улыбок сотни губ
оставив зубы между перекрытий
все растекаются по мостовой
беспечным розовым дождем
летают, падают,
рождают вновь созданий
бесконечные пороки
так чтобы мог любой
шагнуть в окно застряв навеки
среди сегодня и вчера
между всегда и никогда

О. Не думал, что, желая убить старый тред, собираешься делать новый.
Однако, поздравляю.

▲>>1346898
Эмм, спасибо, я его планировал как место, где я буду сидеть и страдать,
так что сейчас я буду здесь сидеть и страдать.

он кричал
куски гниющей плоти
когтями рвал
сутулыми губами сгустки крови
глотал
в последний раз
глазницами пустыми смотрел на небо
свободен выбирать свой путь
он легкие выкашливал свои
затем поднявшись на культях
беззвучный крик издал
страдал
всю жизнь любил агонию
больных фантазий в голове
мечтал
избавиться от потных клеток
ржавеют на траве его суставы
смотрите - словно червь на солнце
извивается герой
пойдем посмотрим право чудо
как только он прожил столь долгий срок?
стыд горечью пронзает сердце
уйдите прочь останусь я один
возьму беднягу за плечо
ему совсем чуть-чуть осталось
но будь уверен друг
что если где-нибудь когда-нибудь
увидит бог что сотворил с тобой
пусть знает
я иду к нему
и ярость
в твоих пустых глазницах черепа
пылает
возьму с собой твои останки
мой меч - твоя рука
из ребер выйдет щит или броня
сражу я бога в поединке
и труп его распну на дереве

Все-таки, все шизики мыслят одинаково. Это дает некую опору, пускай, иллюзорную. Нечто говорит: ты не один. На свете полно людей, столь же несчастных как ты, людей, которые тебя понимают. Людей, что жаждут смерти, как Избавления.

Раньше я проживала свои дни овцой.
Каждый день пастухи собирали все отделение, чтобы вывести стадо на прогулку.
И сердито, как собаки, обычно лаяли на тех, кто отстал и не хотел выходить.
Иногда, подгоняемая ими, я подавала голос и тихо блеяла, бредя в общей толпе по коридорам,
Но никто не спрашивал меня, в чем дело...
Кто будет слушать, что там бубнят сумасшедшие!
Раньше я проживала свои дни овцой.
Собрав всех в одно стадо, нас гнали по дорожкам вокруг больницы,
Медленное стадо из непохожих друг на друга индивидов, которых никто не хотел различать.
Потому что мы превратились в стадо,
И всем стадом нам полагалось ходить на прогулку,
И всем стадом - возвращаться в дом.
Раньше я проживала свои дни овцой.
Пастухи подстригали мне отросшую гриву и ногти,
Чтобы я лучше сливалась со стадом.
И я брела в толпе аккуратно подстриженных ослов, медведей, белок и крокодилов.
И всматривалась в то, чего никто не хотел замечать.
Потому что Я проживала свои дни овцой,
Между тем как все мое существо рвалось на охоту в саванну. И я послушно шла, куда гнали меня пастухи, с выгона в хлев, из хлева на выгон,
Шла туда, где, по их мнению, полагалось находиться овце,
Я же знала, что это неправильно,
И знала, что все это - не навсегда.
Ибо Я проживала свои дни овцой.
Но все время была завтрашним львом.

#twitter Все, пора сдаваться людям в белых халатах, которые кормят макаронами, морковными запеканками, рисперидоном и прочими вкусными вещами. Как бы только заставить себя это сделать #twitter

▲>>1475344
а это поможет?

▲>>1476808
Нет, но там мне не дадут выйти в окно у меня кончились таблетки, которые убивают печень выключаюют мозг, и в общем всеоченьплохо
странно, одновременно хочется внимания и понимания, и в тоже время чувствую себя грязной атеншнхорой и скрываюсь в ро и

▲>>1477564

сойти с дистанции,
в тепло и вечную дремоту,
где пальцы не болят
от бесконечности порезов;
где гулкий шум
в ушах не раздается,
и мухами жужжащими не вьются мысли;
где не давит череп
сам на себя;
где не стекает кровь с зубов
в отчаянном желаньи
ответить на вопрос — зачем
и почему.
как здорово заснуть
и не проснуться:
там темнота заменит яркий свет,
сжигающий сетчатку;
там холод больше не сжимает грудь,
и нет нужды царапать стены;
и сонм стенающих богов
не властны больше над твоим сознанием;
и вены кровь горячую несут
во благо веры,
которой нет;
там завтра не наступит,
наконец.
покой, и вековые грозы
успокоят электрический разряд,
и ноги вновь подвластны голове,
и нет нужды, стирая стопы в кровь,
все продолжать и продолжать свой путь.
остановиться, перестать:
соблазном несоизмеримом
соперничает с жизнью смерть,
что занесла свой меч над мертвой головой.

Пусть этот бред похож на позерство, но, в конце-концов, это мой тред, и его никто не читает, самое то место для гнилых мыслишек, huh, а если я их не напишу, то буду всю ночь сам с собой разговаривать
Я тут резал себя — это не то, о чем может подумать сторонний человек, — боль, физический стресс, выброс адреналина и противоречие действий с физиологией, — все это помогает отвлечься от легкого такого онейроида, так что в этом нет ничего такого. Хотя, конечно, если бы я был 19летней тянкой, то чувствовал бы себя просто невероятно ванильно.
Так вот, я понял, насколько труслив, и, в то же время, насколько зависим. Я всегда считал суиц запрещено РКН выбором слабаков, тряпок; считаю так и сейчас — всегда есть выбор, всегда можно сделать что-то, наперекор добровольной смерти, так что все эти героические self-мертвецы, начиная со всяческих сенек с их знаменитыми чашами яда; и заканчивая мерлинами монро — все они пошли на поводу слабости. Зачем что-то делать, если можно не делать ничего, так еще и героем прослыть после. Есть ситуации, когда от твоего выбора зависит лишь разница в деталях — например, когда тебе предлагают добровольно выпить яду и уйти с честью — можно не согласиться, и тогда тебя, скажем, повесят или затыкают копьями: суть не меняется, ты уже мертв. Так вот, о трусости — в приведенном примере, выпить яд было бы трусостью, данью посмертной славы, оказать же сопротивление, рискуя мучениями и репутацией смутьяна/изменника/etc - это есть отвага. С другой стороны, что бы он ни сделал — он мертв, итог заранее известен, игрок лишь выбирает, какой ход он сделает. И человек думающий выберет более легкий путь, человек упорный и отчасти безумный выберет бессмысленное с логической т.з. сопротивление.
Но это пример уникальный. Что же движет нас, обывателей, на подобные поступки? Отметем в сторону спайсуху и алкоголь, как проявление временного делирия, и возьмем в пример обычных таких прыгунов/висунов/резальщиков: что ими движет? Я не хочу так жить, не хочу страдать, и этому сопутствует столь желанная мысль: я сам распоряжусь своей жизнью!. Разве это имеет какой-либо смысл, разве это отвага? Это слабость, попытка сбежать от самого себя.
Но, — и в этом моменте самый сок: продолжить жить — тоже проявление трусости. Оказаться неспособным испытать боль, недостаточно решимости для фатального шага, и туман в голове: а может, все еще наладится, подожду немного. Трусливые лицемеры и лжецы — мы все, все заложники лживого спектакля. Что бы мы не выбрали — этот выбор окажется неверным. Так и я, будучи не способным прекратить страдания, продолжаю жить с ними, но это не делает меня человеком храбрым, лишь подчеркивает слабости, равно как и наоборот — сумей я сделать этот шаг, все равно мой выбор показал бы только мои страхи и нежелание бороться. Как там говорится: куда ни кинь, всюду клин, или типа того

▲>>1499536
Я думаю, правильный выбор - искать еще не рассмотренные решения, что-то новое. Но я немного сам поехал на выборе, так что не думаю, что могу предлагать что-то дельное.

▲>>1499536
у тебя какое-то воспаленное восприятие человеческих качеств.
ФСЕ лицемеры и лжецы
ФСЕ трусы
если мерять абсолютными понятиями - то мир вообще говно, а все люди сволочи. а это, какбе, не совсем правда.
Разумеется, люди, одержимые рыцарской моралью или фанатичной верой иногда высказываются в том смысле, что всё неправильно и всё надо очистить, но именно поэтому их никто и не считает нормальным.

проблема суицида - это вообще одна из самых обидных и печальных вещей из-за стигматизации. человек, совершивший самоубийство, автоматически становится в глазах людей ничтожеством и трусом, хотя они, эти люди, неспособны войти в его положение и ощутить его страдания.
Основной причиной стигматизации суицида, помимо социальных стереотипов, является когнитивное искажение, название которого я забыл.
суть заключается в том, что люди начинают искать и выдумывать дурацкие причины и признаки чего-то на бытовом уровне, когда сталкиваются с необъяснимым и непонятным им событием. Как пример обычно используют тему, когда один из добрых соседей в квартале оказывается адовым маньяком-убийцей, о чём никто не подозревал, и остальные соседи начинают ВНЕЗАПНО вспоминать какие-то странности и необычности в его поведении, которые тут же приписывают тому, что он был маньяк, хотя они совсем не обязательно связаны.
Таким образом, с самоубийцами происходит то же самое. Подросток выпиливается по никому не ясным причинам, и все сразу начинают придумывать обалденные истории про то, что "А Вася его толкнул, а он не ответил", "Он всегда собак боялся" и так далее, тихо подводя свои мысли к тому, что он просто был слабак.
При этом совершенно забывается тот момент, что мб у чувака была какая-то причина, которая казалось ему достаточной для того, чтобы выпилиться к псам. Это даже не обязательно была катастрофическая причина, но чувака КАЗАЛОСЬ, что она такова. Не потому что он трус, а из-за особенности его восприятия в тот момент. Срсли, у нас ведь в обыденной жизни угрёбищный разум, который мыслит паттернами. Человеку кажется, что если он, скажем вылетел с работы и его бросила жена, то жизнь больше никогда не будет хороша. Он не догадывается о том, что можно поехать автостопом за город, лечь на зелёный холм и посмотреть в небо, да подумать что всё херня. Или пойти в монастырь трудником и работать за еду. Или найти низкооплачиваемую несложную работу, и жить, радуясь простым вещам и не охреневая от груза ответственности.

В моём видении, а я, всё-таки, немножко знаком с темой, самоубийца это не тот человек, качества которого меряются обычными человеческими понятиями. В какой-то момент что-то в нём переламывается и он становится совершенно иррациональным - это, конечно, не касается тем с сэппуку или какими-нибудь другими ритуальными\традиционными самоубийствами.
Под воздействием иррационального страха, тяжёлой хронической депрессии и\или алкашки-безумия-наркоты личность превращается в, ну, грубо говоря, оглушённое этим чувством существо, и совершает нувыпонили.
Обзывать человека в таком состоянии трусом или слабаком это то же самое, что обзывать берсерка под грибами настоящим храбрецом, или скорбящего по умершему ребёнку родителя - нюней и плаксой.

Касательно второй, сходной по важности, причины стигматизации самоубийства: вот ты говоришь ололослабаки ололотрусы. Я понимаю, что ты будешь сильно против моего следующего тезиса, но тебе придётся признать, что твоё отношение к вещам, всё-таки, сформировано христианской европейской традицией, обществом индивидуализма и российский менталитетом, что бы это ни значило. По-христиански самоубийство считается адовейшим грехом, в обществе индивидуализма жизнь считается большущей ценностью, а российское отношение характеризуется "бохтерпел и нам велел". Т.е. по правилам того мира, в котором мы живём, самоубийство - действительно ход херового человека, ведь он: раз - согрешил, отказался от дара Божия, два - лишил сам себя самой важной штуки зазря, три - не перетерпел всё свалившееся на него и решил избавиться от этого груза. Но это всё субъективные понятия, сформированные исторически, и в других обществах они отличаются. Ты, конечно, Зерба, не являешься ни веруном ни терпилой, я отнюдь не сие хочу сказать, но ты вырос в обществе где выше перечисленные мной вещи веками влияли на формирование личностей и отношений людей. Избавиться от них не так-то просто, да и не нужно, просто порой интересно и полезно постараться "обойти" их и заглянуть с другой стороны.

Не думаю, что стоит приводить в пример самураев или стариков из народов Севера, которые выпиливались из соображений чести или из нежелания обременять племя своим ртом. Эти примеры общеизвестны.

Если-таки мы откажемся от моей логики и используем твою, получится забавная вещь: ты называешься самоубийцу слабаком, т.к. он не решился решать проблему, а просто сбежал от неё в другой мир. Но. Можно с определенной уверенностью сказать, что КАЖДЫЙ человек в определенной момент жизни отказывается бороться с обстоятельствами и просто пасует, уходя от них. Кто-то прогуливает контрольные, кто-то отказывается от работы, т.к. боится ответственности, кто-то сбегает из-под венца, кто-то бегает от армии, кто-то не платит по кредитам. Получается, все мы - трусы. А если все мы - трусы, то в чем разница между нами и самоубийцами?
С другой стороны, если все мы трусы - то, может быть, это норма и само слово "трус" глупо применять, раз оно обозначает всех?..

Дорогой работник Роскомнадзора! Если ты читаешь мой реферат, который уже подходит к концу, то, надеюсь, ты понял, что здесь я не занимался пропагандой суицида. Ты должен понять, что главная мысль текста, как раз, заключается в том, что все мы немного похожи на человека в состоянии, близком к самоубийству - видя перед собой проблему, чувствуя страдания и бессилие, мы, порой, мечемся в клетке собственного заблуждения и не понимаем, что проблему можно решить. Человек, стоящий на карнизе и готовящийся к прыжку, по мнению своему, имеет два выхода - прыгнуть вниз или вернуться в комнату, где он снова столкнётся со своими проблемами. На самом деле, есть и третий выход - отнестись к проблеме иначе, сделать что-то непривычное и необычное, что заставит его взглянуть на своё положение иначе.

Если уж мерить рыцарскими принципами - кто более трус, тот, кто убивает себя, или тот, кто не может решиться даже на это? Кто трус - тот, кто бежит от проблемы, или тот, кто молча терпит, не пытаясь ничего изменить? Получается, оба. Тут Зэ оказывается прав. Но это обыкновенный человеческий страх, присущий каждому. И всё это субъективно. А вот объективно - вопрос не в том, кто трус, а в том, что сделать, чтобы перестать видеть только два выхода.

пост не перечитывай
•
как есть отправляй

▲>>1503287
Не знаю, это ты так меня поддержать решил или же самоутвердиться, но спасибо за уделенное внимание.

Я так устал.

▲>>1505321
Я не это хотел сказать.
Это не я

▲>>1503287
>перестать видеть только два выхода
А какой еще есть выход. Разве он есть вообще. Я так больше не могу. Эта иррациональная тьма, отчаяние и ненависть, постоянно, постоянно, постоянно. Не могу даже объяснить, как это... как оно... когда есть только одно лишь желание, то самое, и оно всегда
И хочется с кем-нибудь поговорить, но я чувствую себя такой грязной атеншнхорой, что не могу

▲>>1505662
^{Я не против поговорить. Только как Катсу умно я не умею…
Взяли и имя сняли, попрятались…}

Я бы хотел, наверное, побгадоларить - лень исправлять, простите, - вас всех, за то, что вы со мной, разговариваете и не только. А в общем треде стесняюсь
▲>>1499548
Тебе спасибо
▲>>1503287
Тебе спасибо
▲>>1506001
Тебе спасибо
И еще, я знаю, есть анонимы, которые не совсем анонимы, но злесь бывают:
и вам спасибо.

За все

▲>>1505662
нет ничего плохого в том чтобы "быть аттненшнвхорой"
просто у тебя, опять же, воспаленное чувство аттеншна.
будто это плохо - когда на тебя обращают внимание

▲>>1510219
Я не умею аттеншить, только совсем наглым образом - как в этом треде. По-другому не получается, ты вот со мной даже не здороваешься например

▲>>1511341
ТЫ не здороваешься.

▲>>1511395
Нет.

Тратата
тата
та

▲>>1518998
>Тратата
>тата
>та
< Пришло в голову, хотя и не слишком в тему.
Совсем даже не в тему.

▲>>1507302
^Нья~
▲>>1518998
^{Мы везли сюда кота…}